Cultura de Cornualles

La cultura de Cornualles forma la parte de la cultura del Reino Unido, pero tiene alguna aduana distinta, tradiciones y particularidades. Cornualles, un condado no metropolitano y ceremonioso de Inglaterra, un ducado, y una nación celta, tienen muchas tradiciones locales fuertes. Después de muchos años de la decadencia, la cultura córnica se ha sometido a un renacimiento fuerte, y muchos grupos existen para promover la cultura de Cornualles y la lengua hoy.

Lengua

La lengua córnica es una lengua celta relacionada con bretón y galés. Todos éstos directamente se bajan de la lengua británica que se dijo una vez en todas partes de la mayor parte de Gran Bretaña. La lengua entró en la decadencia después de introducción del Libro de Oración Común inglés (en 1549) y aproximadamente hacia 1800 había dejado de usarse como una lengua de la comunidad, (ver el artículo principal para la discusión adicional.)

Después de 1800 los investigadores comenzaron a estudiar la lengua de altavoces aislados restantes y en 1904 Henry Jenner publicó Una Guía en la Lengua córnica que así comienza el renacimiento apropiado. Aunque menos del 1% de la población de Cornualles diga la lengua y los altavoces de la 'lengua materna' están en sus cientos, más bien que miles, la lengua sigue jugando una parte significativa en la cultura de Cornualles.

Muchos acontecimientos usarán córnico, en frases cortas, aperturas, saludos o nombres. Hay una tradición sana de la música en la lengua, de que pueden disfrutar por no altavoces. ¡La gran mayoría de nombres de lugar en Cornualles se saca de la lengua, y la mayor parte de personas en Cornualles saben unas palabras o frases como, irónicamente, 'Kernow bys vyken!' (¡'Cornualles para siempre!). Muchas casas córnicas, los negocios, los niños, los animales domésticos y los barcos se llaman en la lengua, así tiene el uso como una 'lengua de la comunidad oficial' y a cualquier altavoz a menudo le pedirán proporcionar traducciones. Un signo de este papel consiste en que dos de los cinco DIPUTADOS de Cornualles juraron sus juramentos a la Reina en córnico.

Literatura córnica y folklore

El país antiguo de Brythonic comparte la mayor parte de su historia cultural con Devon vecino y Somerset en Inglaterra y País de Gales y Bretaña adelante lejos. Los archivos históricos de mitología córnica auténtica o historia son difíciles de verificar pero la lengua córnica más temprana (como Bodmin manumissions) marca la separación de córnico Primitivo de Viejo galés a menudo databa a la Batalla de Deorham en 577.

Debido a erosión de la lengua y supresión posible causada por la lengua inglesa dominante y cultura en el período medieval posterior, se piensa que muchos trabajos de la lengua córnica se han perdido, en particular en el momento de la disolución de las casas religiosas de (Colegio de Glasney y Colegio Crantock por ejemplo), que fueron considerados como repertorios de 'galés' (es decir, extranjeros) conservadurismo por los ingleses. Los agravios córnicos contra las políticas del gobierno inglés llevaron a los levantamientos fracasados de la Rebelión córnica de 1497 y la Rebelión del Misal de 1549.

Sin embargo, las partes significativas del 'Asunto de Gran Bretaña' están relacionadas con la gente de Cornualles y Bretaña como hacen a los 'galeses' modernos - esto se extiende de Geoffrey de Monmouth a Mabinogion y los cuentos sacados por los bretones del rey Arthur que hacen la referencia frecuente y explícita a la geografía de la nación de Brythonic temprana, como su capital en 'Kelliwic en Cerniw' y la fortaleza de mar legendaria del rey Mergh en Tintagel.

Antes del período Shakesperiano, estos textos antiguos todavía mantenían un dinero demostrado por el Rey Lear basado en el cuento antiguo de Leir de Gran Bretaña que llama Corineus el fundador epónimo de la nación córnica; tradicionalmente luchó con el gigante Goemagot en el mar en la Azada de Plymouth y reclamó la tierra más allá a su gente; el origen probable del cuento de Jack el Asesino Gigantesco.

La literatura córnica más temprana está en la lengua córnica y Cornualles produjo un número considerable de juegos de la pasión durante la Edad media. Muchos todavía son existentes, y proporcionan la información valiosa sobre la lengua: se realizaron en la ronda 'plen un gwary' (lugar para jugar) teatros del aire libre.

Hay mucho folklore tradicional en Cornualles, a menudo cuentos de gigantes, sirenas, piskies o el 'pobel vean' (pequeñas personas.) Éstos todavía son sorprendentemente populares hoy, con muchos acontecimientos que reciben a un 'cajero cómico' para contar las historias: tales mitos e historias han encontrado mucho éxito de publicación, en particular en libros de niños.

La escritura en el dialecto córnico ha sido generalmente eclipsada por la lengua córnica. Sin embargo a partir del 19no siglo adelante los poemas y los cuentos se han publicado, a menudo con un humor típicamente córnico. Algunos periódicos córnicos han presentado una columna escrita en el dialecto córnico. Entonces hay trabajos literarios en inglés estándar incluso conversaciones entre altavoces del dialecto.

El mundo córnico, una revista en color producida en Cornualles y cubierta de todos los aspectos de la vida córnica ha resultado popular entre los descendientes de emigrantes córnicos así como residentes córnicos. Incluye una columna en la lengua córnica.

Los escritores córnicos notables incluyen a Arthur Quiller-Couch, alias "Q", Jack Clemo, poeta sordo y ciego, Silas Hocking un novelista prolífico, y D. M. Thomas, novelista y poeta.

Poesía

Poet Laureate Sir John Betjeman* tardío era estupendamente bien aficionado a Cornualles y figuró muy a la vista en su poesía. Se sepulta en el cementerio en la iglesia de S. Enodoc, Trebetherick. Charles Causley nació en Launceston y es quizás el mejor sabido poetas córnicos. El poeta escocés W. S. Graham* vivió en Cornualles de Oeste de 1944 hasta su muerte en 1986.

El poeta que Laurence Binyon* escribió Para el Caído (primero publicado en 1914) sentándose en los acantilados entre el Punto de Pentire y Las Grupas y una placa de piedra se erigió en 2001 para conmemorar el hecho. La placa lleva la inscripción Para El Tranquilo Caído en estos acantilados 1914 La placa también lleva la cuarta estrofa (a veces referido como 'La Oda') del poema:

El:They se debe poner no viejo, como nosotros que se abandonamos envejecen

El:Age no los debe cansar, ni los años condenan

:At la bajada del sol y por la mañana

El:We los recordará

Ficción

Daphne du Maurier* vivió en Fowey, Cornualles y muchas de sus novelas tenían ajustes córnicos, incluso Rebecca, Jamaica Inn, la Cala del francés, Mi Prima Rachel y La Casa en el Hilo. También se nota por escribir Cornualles Desaparecido. Cornualles proporcionó la inspiración a "Las Aves", una de sus series aterradoras de cuentos, hechos famosos como una película de Alfred Hitchcock.

Conan Doyle's* La Aventura del Pie del Diablo que presenta a Sherlock Holmes se pone en Cornualles.

Cornualles medieval también es el ajuste de la trilogía por Monica Furlong *, Niño Sabio, Enebro, y Colman, así como parte de Charles Kingsley's* Hereward la Estela.

Las series de Winston Graham's* Poldark (y las series de televisión sacadas de ello), Kate serie de Tremayne's* Adam Loveday, y Greenwitch y Mary Wesley's* El Césped de la Camomila todos se ponen en Cornualles. Escribiendo bajo el seudónimo de Alexander Kent, Douglas Reeman* pone partes de su serie de Adán Bolitho y Richard Bolitho en el Cornualles del 18vo tardío y los 19nos siglos tempranos, en particular en Falmouth.

Novela Hammond Innes's*, El Asesino Mío; también tiene un ajuste córnico.

Charles de Lint *, el escritor de muchos cuentos modernos y urbanos, puso su novela El Pequeño País en el pueblo de Mousehole en Cornualles.

Los capítulos 24 y 25 de J. K. Rowling's* Harry Potter y el Sepulcral Santifican ocurren en Cornualles (la historia de Harry Potter en la Casita de campo de la Shell, que es en la playa fuera del pueblo ficticio de Tinworth en Cornualles).

Sobre el Mar, Bajo Stone y Greenwitch de la serie de novelas de la fantasía La Oscuridad Se eleva, por Susan Cooper *, se ponen en Cornualles. Ciji Ware* puso su novela de 1997 Una Casita de campo por el Mar en la costa córnica. Demande Limb's* Girl, (Casi) 16: la Tortura Absoluta en parte se pone en S. Ives en la costa córnica.

Cornualles es presentado pesadamente al principio de Las Nieblas de Avalon por Marion Zimmer Bradley* como la casa de Igraine, la esposa de Gorlois, Duque de Cornualles. Se ha dicho que el castillo en Tintagel es donde el rey Arthur se concibió (cuando Uther Pendragon entró en el castillo en la forma de Gorlois).

Otro residente de novelistas en Cornualles incluye al autor del espía muy respetado John le Carré* que vive y escribe en Cornualles, y el novelista Nobel y premiado Guillermo Golding que nació en S. Columb Menor en 1911, y volvió para vivir cerca de Truro de 1985 hasta su muerte en 1993. D. H. Lawrence* gastó un poco tiempo viviendo en Cornualles.

Drama y otros trabajos literarios

Cornualles produjo un número considerable de juegos de la pasión como Ordinalia durante la Edad media. Muchos todavía son existentes, y proporcionan la información valiosa sobre la lengua córnica. Otros juegos notables incluyen a Beunans Meriasek y Beunans Ke, los sólo dos juegos de sobrevivencia escritos en cualquiera de lenguas vernáculas británicas que toman la vida de un santo como su sujeto.

El autor del señor Arthur Quiller-Couch de muchas novelas y los trabajos de la crítica literaria vivieron en Fowey: sus novelas principalmente se ponen en Cornualles. El escritor prolífico Colin Wilson, mejor conocido por su debut trabaja El Forastero (1956) y por Los Parásitos de la Mente (1967), vidas en el Asilo Gorran, un pueblo en la costa córnica del sur, no lejos de Mevagissey. A. L. Rowse, el historiador y poeta, nació cerca de St Austell.

El drama de Thomas Hardy La Reina de Cornualles (1923) es una versión de la historia de Tristan; la segunda acción de la ópera de Richard Wagner Tristan und Isolde ocurre en Cornualles, como hacen a Gilbert y las operetas de Sullivan Los Piratas de Penzance y Ruddigore. Un nivel de, un videojuego que trata con la leyenda de Arthurian, ocurre en Cornualles en un museo pegajoso encima de la tumba del rey Arthur.

La compañía del teatro al nivel de Las rodillas Teatro es activa en Cornualles. Los grupos del teatro aficionados existen en muchos pueblos y el aire libre el Teatro de Minack es famoso.

El cuento Jack el Asesino Gigantesco ocurre en Cornualles.

Religión

También ver la Lista de santos córnicos

Tradicionalmente, el córnico ha sido disidentes en la religión. El cristianismo celta era un rasgo de Cornualles y muchos santos córnicos se conmemoran en leyendas, iglesias y topónimos.

En contraste con la situación en País de Gales, las iglesias no pudieron producir una traducción de la Biblia a la lengua local, y esto ha sido visto por unos como un factor crucial en el fallecimiento de la lengua. La Biblia se tradujo a córnico en 2002. En 1549, la Rebelión del Misal causó las muertes de miles de personas de Devon y Cornualles.

El metodismo de John Wesley también resultó ser muy popular entre las clases obreras en Cornualles en el 18vo siglo. Las capillas del metodista se hicieron centros sociales importantes, con coros de la voz masculina y otros grupos afilados por la iglesia que desempeñan un papel central en la vida social de clase obrera Cornishmen. El metodismo todavía desempeña un papel grande en la vida religiosa de Cornualles hoy, aunque Cornualles haya compartido en la decadencia de la post-Segunda Guerra Mundial en el sentimiento religioso británico.

Desarrollo reciente

Renovado interés por cristianismo celta

A finales del 20mo siglo y siglo veintiuno temprano allí ha sido un renovado interés por las formas más viejas del cristianismo en Cornualles. Cowethas Peran Sans, el Compañerismo de S. Piran, es un tal grupo que promueve el cristianismo celta. El grupo fue fundado por Andrew Phillips y el ingreso está abierto para cristianos bautizados en la posición buena en su comunidad local que apoyan los objetivos del grupo.

Los objetivos del grupo son éstos:

Los:To entienden y encarnan la espiritualidad de los Santos celtas

Los:To comparten esta espiritualidad con otros

Los:To usan los sitios santos cristianos antiguos de Cornualles otra vez en la adoración

Los:To promueven Cornualles como un lugar de la peregrinación espiritual cristiana

Los:To promueven el uso de la lengua córnica en el rezo y adoran

Fría Spyrys

En 2003, un grupo de campaña se formó llamado la Fritada Spyrys (libere el espíritu en córnico). Se dedica a disestablishing la iglesia de Inglaterra en Cornualles y a la formación de una provincia autónoma de la Comunión anglicana - una iglesia de Cornualles. Su presidente es el doctor Garry Tregidga del Instituto de Estudios córnicos. La iglesia anglicana era disestablished en País de Gales para formar la iglesia en País de Gales en 1920 y en Irlanda para formar la iglesia de Irlanda en 1869.

Símbolos córnicos

La Bandera del santo Piran, una cruz blanca en un fondo negro a menudo se ve en Cornualles. El Ducado del escudo de Cornualles de 15 oro bezants en un campo negro también se usa. A causa de estos dos símbolos negros, blancos y de oro se consideran colores simbólicos de Cornualles.

El chough (en córnico = palores) también se usa como un símbolo de Cornualles. En la poesía córnica el chough es usado para simbolizar el espíritu de Cornualles. También hay una creencia córnica que el rey Arthur vive en la forma de un chough. "Chough" también se usó como un apodo para la gente córnica.

Un yunque a veces es usado para simbolizar el nacionalismo córnico, en particular en sus formas más extremas. Esto es una referencia a 'Michael Un Gof', 'el herrero', uno de dos líderes de la Rebelión córnica de 1497.

El pescado, la lata y el cobre juntos se usan simbólicamente ya que muestran las tres industrias principales 'tradicionales' de Cornualles. La lata tiene un lugar especial en la cultura córnica, el 'Parlamento de Stannary' y 'los peniques córnicos' son un testamento al antiguo poder de la industria de estaño córnica. La lata córnica muy se aprecia para la joyería, a menudo mía motores o diseños celtas.

Aunque Cornualles no tenga flor oficial muchas personas favorecen el brezal córnico (Erica vagans). En años recientes los narcisos han sido populares durante marzo del día del Santo anual Piran en la Playa Perran aunque sean donados por un cultivador del narciso local y se considera ya que es la flor nacional de País de Gales.

Estudios córnicos

El Instituto de Estudios córnicos, establecidos en 1970, se movió a las nuevas universidades Combinadas en el Campus de Cornualles en Tremough, Penryn en el octubre de 2004: el instituto es una rama de la universidad de Exeter. Una descripción detallada de la literatura es proporcionada por Alan M Kent La Literatura de Cornualles: cubre todo de juegos del misterio medievales a trabajos literarios más recientes que usan el paisaje córnico.

El historiador Philip Payton, profesor en el departamento de la universidad Exeter de estudios córnicos, ha escrito Cornualles: una Historia así como edición del córnico estudia la serie. Mark Stoyle, Conferenciante Mayor en la Historia moderna Temprana en la universidad de Southampton, pide que ‘¿Sea inglés el córnico?’ en su libro al Oeste británicos, un trabajo de historia córnica explorando la naturaleza de córnico en el período moderno temprano. John Angarrack de la organización de derechos humanos Cornualles 2000 ha autopublicado dos libros hasta ahora, Rompiendo las Cadenas y Nuestro Futuro es la Historia: ambos son reexaminaciones polémicas de historia córnica e identidad, no trabajos históricos.

La Federación de Viejas Sociedades de Cornualles es un grupo de sociedades de los interesados en el pasado de Cornualles que ha publicado varios libros.

Arte córnico

También ver la Lista de artistas córnicos, arquitectos y craftspeopleCornish people#Culture#Visual artes

Cornualles ha producido y ha inspirado a muchos artistas. John Opie era el primer artista de origen córnico de la nota y J. M. W. Turner visitó en 1811. Varios artistas se instalaron el área de Newlyn en los años 1880, después de edificio del Gran Ferrocarril Occidental, y fueron para formar la Escuela Newlyn.

Sickert y Whistler tanto visitaban a S. Ives al final de 19no siglo como el alfarero del estudio internacionalmente famoso, Bernard Leach estableció su cerámica en la ciudad en 1920 S. Ives. En 1928 Ben Nicholson y Christopher Wood visitaron la ciudad y encontraron a Alfred Wallis el pintor ingenuo, el originario de S. Ives, que se debía hacer una influencia importante en una generación de artistas británicos: en particular aquellos que eran miembros de la Siete y Cinco Sociedad.

En el brote de la Segunda Guerra Mundial Nicholson vino para vivir en S. Ives con su esposa Barbara Hepworth; la permanencia al principio con el filósofo y el escritor Adrian Stokes (crítico) y su esposa Margaret Mellis. Naum Gabo también se afilió a ellos allí así como artistas que entonces estaban en una etapa más temprana en sus carreras: John Wells, Graneros-Graham de Wilhelmina, Terry Frost y Bryan Wynter. Otros artistas de la reputación internacional se afiliaron a la colonia más tarde: notablemente Patrick Heron, Roger Hilton y Sandra Blow.

Todavía hay muchos artistas en Cornualles muchos asociados con el. Los artistas condujeron proyectos como PALP y artsurgery también han sido importantes en el siglo veintiuno.

Cornualles tiene artcornwall.org llamado de un diario de arte en línea dedicado.

El arte celta se encuentra en Cornualles, a menudo en la forma de cruces celtas. Cornualles alardea de la densidad más alta de 'cruces celtas tradicionales' de cualquier nación. En tiempos modernos muchas cruces se erigieron como monumentos conmemorativos de guerra y celebrar acontecimientos como el milenio.

Arquitectura

La arquitectura de la iglesia de Cornualles y Devon típicamente se diferencia de ese del resto de Inglaterra del sur: la mayor parte de iglesias medievales en las parroquias más grandes se reconstruyeron en el período medieval posterior con un o dos pasillos y una torre occidental, los pasillos que son la misma anchura que la nave y los embarcaderos de las arcadas que son de uno de unos tipos estándares. Los tejados del carro a menudo sobreviven en estas iglesias. La torre típica es de tres etapas, a menudo con contrafuertes retrasados de los ángulos.

Las iglesias del período Decorado son relativamente raras, como son aquellos con agujas. Hay muy pocas iglesias a partir de los 17mos y 18vos siglos. Hay un tipo distintivo de la fuente normanda en muchas iglesias córnicas que a veces se llama el tipo de Altarnun. El estilo de talla en benchends también es recognisably córnico.

Música

Cornualles tiene una tradición de la música folklórica rica y vibrante que ha sobrevivido en el presente.

Los jugadores córnicos son participantes regulares en festivales interceltas, y propio Cornualles tiene varios festivales interceltas animados como el festival popular de Perranporth, Lowender Peran.

La música celta córnica es un fenómeno relativamente grande dado la talla de la región. Una cuenta reciente encontró más de 100 grupos que juegan generalmente o música folklórica completamente córnica. El baile tradicional (baile córnico) tiene que ver con la música. Estos acontecimientos de baile son cualquiera Troyls, (una noche de baile más similar a un ceilidh) o Nozow looan, (una noche de baile más similar a fest bretón noz).

Aphex Twin es un proyecto de la música electrónico basado córnico, aunque naciera de padres galeses en Irlanda. Muchos otros músicos de la música pop están basados en Cornualles pero muchos de ellos provienen en otra parte.

Lanner y District Silver Band son una Banda córnica basada en Lanner, Cornualles, el Reino Unido, y conocido por sus conciertos. Hay muchas otras cintas de cobre y de plata en Cornualles, en particular en las antiguas zonas mineras: S. Dennis es un ejemplo notable.

Festivales

Hay una tradición antigua de baile procesional y música en Cornualles. La mejor tradición conocida es el Peludo Helston. El término 'peludo' se usa generalmente para describir tal baile o melodía asociada. Estos grupos se han mencionado 'crowders y horners' y generalmente tienen una mezcla variopinta de instrumentos con instrumentos populares como el violín, gaita o crowdy crawn mezclado bien con latón, caña y algo que se pueda llevar.

Padstow 'Obby 'festival de Oss ocurre el 1 de mayo, el banquete de Beltane a la gente celta.

El festival de Golowan en Penzance, que se reanimó en 1991, era la parte de una tradición mucho más amplia de festivales del pleno verano donde las hogueras se encendieron por cimas en Eva del Pleno verano. La tradición de hogueras del pleno verano sigue, aunque en menor grado que cuando los fuegos se podrían ver por cada cima, en todas partes de Cornualles.

Lowender Perran se sostiene al final de octubre en Perranporth. Esto es una reunión de músicos y bailarines de las seis naciones celtas.

Históricamente Cornualles ha tenido relaciones cercanas con Bretaña y esto se refleja en la música. Las lenguas córnicas y bretonas eran mutuamente inteligibles hasta tiempos de Tudor y había muchos bretones que viven en Cornualles antes de la Rebelión del Misal. Los mitos, los santos, los bailes y las melodías a menudo se comparten con Bretaña. Se ha notado que El Kroaz Du (Cruz Negra) la bandera usada en Bretaña medieval es el inverso exacto de la bandera córnica, si hay una razón de esto es desconocido. Las banderas bretonas son populares en Cornualles y a menudo se ven junto a la bandera córnica en parachoques de coches y en acontecimientos musicales. Esta relación sigue hoy con festivales córnico-bretones como 'AberFest' en Falmouth (Aberfal) y el twinning de ciudades córnicas y bretonas.

El Gorseth Kernow (o gorsedh), que se estableció en 1928, es similar a Welsh Gorsedd, y en efecto fue formado por Welsh Gorsedd a petición de Henry Jenner. Gorseth córnico promueve las artes y la lengua córnica a través de concursos en gorseth abierto.

Comida

Cornualles es famoso de sus empanadillas (un tipo de tarta que a menudo contiene la carne), pero los panecillos del azafrán, el Pastel (Hevva) Pesado córnico, fairings córnico (galleta), dulce de azúcar córnico y helado córnico también son comunes.

La nata muy espesa córnica es una cubierta popular en hendiduras y en bollos. La opinión varía en cuanto a si la crema se debería extender en antes o después de la mermelada. La nata muy espesa a menudo se sirve como la tormenta (con el jarabe en el pan.)

También hay muchos tipos de las cervezas elaboradas en Cornualles incluso una cerveza negra y hay un poco de producción de pequeña escala de sidra y vino. La cerveza de lujo es una cerveza australiana córnica el más popular en Australia del Sur (donde el 10% del estado es de la ascendencia córnica), sería homebrewed y tomado para trabajar en las minas con empanadillas. El término y las recetas usadas fueron comprados por inmigrantes de Cornualles.

Deportes y juegos

Deportes al aire libre y juegos

Ver el deporte en Cornualles

Juegos de interior

Euchre es un juego de cartas popular en Cornualles, es normalmente un juego para cuatro jugadores que consisten en dos equipos. Sus orígenes son confusos pero alguna reclamación es un juego córnico y fue popularizado en parte por inmigrantes córnicos a los Estados Unidos. Hay varias ligas en Cornualles actualmente. El whist y el bar interruegan también son populares en muchos pueblos.

Película córnica

Cornualles tiene una industria cinematográfica pequeña pero creciente, generalmente concentrándose en la lengua córnica y cultura. Las numerosas películas, cortas y largas, se han hecho en Cornualles. La industria cinematográfica córnica es bien apoyada por organizaciones como el trapo de la guerra (trapo de la Guerra que significa "delante" en córnico). El Festival de cine celta permite entradas de cineastas córnicos y se sostuvo en Falmouth en 2006. También el Festival de cine Goel Fylm Kernow/Cornwall se sostiene una vez al año y apoya la fabricación de la película córnica hecha en la lengua córnica o en inglesa.

Goel Fylm Kernow recibe talleres, proyecciones y el "govynn kernewek" concurso en el cual los candidatos presentan su idea para una película en la lengua córnica y dinero del triunfo, material y apoyo de conocimiento para hacerlo. Las películas hechas debido a este premio incluyen "el Kung fu del Culo de Puntapié de Kernow Kweens", una película del kung fu en córnico.

La única película de largometraje en la lengua córnica es Hwerow Hweg, filmado junto a una versión inglesa, pero debido a varias decisiones extrañas no era tan popular como esperó. Sin embargo hay muchas películas cortas en la lengua.

Vestido tradicional

El "vestido tradicional" de Cornualles para mujeres es el traje de una doncella bal o pescadera que incluyó el uso de un gorro conocido como un "gook" (que eran peculiares a un distrito o comunidad), los delantales y los mantones de lana. Para delantales de los pescadores de hombres, suéteres de Guernesey (conocido como vestidos del estambre en Cornualles) y mucho tiempo las camisas de reducción se llevan. La adopción de la falda escocesa córnica se ha hecho recientemente popular, y estas faldas escocesas están disponibles en varios tartanes córnicos o negro claro. La primera referencia a una falda escocesa "córnica" es a partir de 1903 cuando el delegado córnico al Congreso celta, que se reúne en Caernarvon, L. C. R. Duncombe-Jewell, apareció en un en un glasto falda escocesa azul, para impresionar sobre los delegados el carácter celta de Cornualles. Las faldas escocesas negras son propuestas por unos como la versión tradicional de la ropa, unos que afirman que el Duque de la Infantería ligera de Cornualles llevó faldas escocesas negras en ocasiones en el 19no siglo (esto puede haber sido similar a la falda escocesa del azafrán irlandesa). La falda escocesa más común usada en Cornualles es el estilo escocés plegado con un cuero, el Ducado del estilo del escudo de Cornualles, escarcela de cuero.

El tartán nacional córnico fue diseñado por E. E Morton Nance en 1963 usando colores tradicionalmente asociados con Cornualles. Los fragmentos del tartán se han encontrado en Penwith.

Véase también

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